RESUMO
El tratamiento de los cuerpos humanos ha presentado desde antaño una complejidad adicional respecto de los límites del empleo de la técnica y la tecnología. Partiremos del mito de Epimeteo y Prometeo relatado por Platón en Protágoras (320d-322d), el cual supone un ser humano carente en relación con animales de otras especies, motivo por el cual se requiere de la téchne articulada con cierta sabiduría práctica para compensar la falta humana, evitando la destrucción de la especie Dicha peligrosidad es también manifestada por Sófocles en el Elogio del hombre de Antígona, vv. 332-375. Ambos textos antiguos revisten una actualidad que permite al revisarlos sobre el trasfondo de los avances científicos en el campo de la reprogenética...
The treatment of human bodies presents an additional complexity regarding the use of technology. We will take Prometheus and Epimetheus myth referred by Plato in Protagoras (320d-322d), which presumes a lacking human being respect to other animal species. That is why the téchne needs to be articulated to some kind of practical wisdom in order to offset the human being's lack, but avoiding, at the same time, the destruction of the species. Such a dangerousness is also displayed by Sophocles at the 'Praise of man' of Antigone (vv. 332-375). Both antique texts are current and allow us to revise them on the background of scientific progress in the area of reprogenetics